DAP இஸ்லாமிய வெறுப்புப் பிரச்சாரத்தை ஊக்குவிப்பதாக மராங் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் சமீபத்தில் கூறியதைத் தொடர்ந்து, PAS தலைவர் அப்துல் ஹாடி அவாங் “தேர்ந்தெடுத்த மறதியால்” பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக ஒரு DAP நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் சாடினார்.
ஜெலுதோங் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ஆர்.எஸ்.என். ராயர், DAP உறுப்பினர்களை “காலனித்துவவாதிகளால் கொண்டுவரப்பட்ட “வந்தேரிகள் ” என்று ஹாடி வர்ணித்ததைக் கடுமையாகச் சாடினார்.
மலேசியாகினிக்கு அளித்த ஒரு அறிக்கையில், DAP உண்மையிலேயே இஸ்லாமிய வெறுப்பைப் பரப்பி வருகிறது என்றால், PAS ஏன் முன்பு பக்காத்தான் ரக்யாட் பதாகையின் கீழ் DAP உடன் இணைந்து பணியாற்றியது என்று ராயர் கேள்வி எழுப்பினார்.
“2014-ஆம் ஆண்டு புக்கிட் கெலுகோர் இடைத்தேர்தலில் ராம்கர்பால் சிங்குக்காகப் பிரச்சாரம் செய்ததும், அதன் முந்தைய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதியாக இருந்த மறைந்த கர்பால் சிங்கின் அர்ப்பணிப்பை அங்கீகரிக்கும் வகையில் ராம்கர்பாலுக்கு வாக்களிக்குமாறு வாக்காளர்களைக் கேட்டுக்கொண்டதும் அவருக்கு நினைவிருக்கிறதா?”, என்று வினவினார்.
“2014-ல் தெலுக் இந்தான் இடைத்தேர்தலில் டிஏபி-யின் டயானா சோஃபியா தாவுத்துக்கு வாக்களிக்குமாறு வாக்காளர்களிடம் யார் கேட்டது?
ஹாடிக்கு ‘தேர்ந்தெடுத்த மறதி’ உள்ளது. இஸ்லாமிய வெறுப்புப் பிரச்சாரத்திற்காக பக்காத்தான் ஹரப்பானை ஏன் குறை கூற வேண்டும்?”
ஹரப்பான் உண்மையிலேயே இஸ்லாமிய வெறுப்புப் பிரச்சாரத்தைப் பரப்புகிறது என்றால், பாஸ் கட்சி இப்போது ஏன் பெர்சத்துவைக் கைவிட முயல்கிறது என்றும் ராயர் கேள்வி எழுப்பினார்.
ஆர்.எஸ்.என்.ராயர்
“கடைசியாக, ஆனால் முக்கியமாக. ஏன் முன்பு அம்னோவுடன் உறவைத் துண்டித்துக்கொண்டு, இப்போது தேசியவாதக் கட்சியுடன் தேர்தல் கூட்டணி அமைக்க வேண்டும்?”
“டிஏபி-யை இஸ்லாத்திற்கு ஓர் அச்சுறுத்தலாக எப்போதும் சித்தரித்து வருவது பாஸ் கட்சியும், குறிப்பாக ஹாடியும்தான்,” என்று ராயர் கூறினார்.
‘அமானத் ஹாடி’ நினைவிருக்கிறதா?
“பின்னர் அவர், 1980-களில் தெரெங்கானுவில் பாஸ் தலைவர் ஆற்றிய “அமானத் ஹாடி” உரையை நினைவூட்டினார். அதில், அம்னோவை எதிர்ப்பதை ஒருவகை ஜிஹாத் என்று அவர் அறிவித்திருந்தார்.
தற்போது, பாஸ் கட்சியின் அரசியல் எழுச்சியை விவரிக்க “பசுமை அலை” என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தியதன் மூலம் ஹரப்பான் இஸ்லாமோஃபோபியாவை ஊக்குவித்து வருவதாகவும், இதில் டிஏபி கடுமையான விமர்சனங்களைச் சந்தித்ததாகவும் ஹாடி குற்றம் சாட்டினார்.
“மலேசியாவின் பெரும்பான்மை மலாய்-முஸ்லிம் பூர்வீக மக்களின் பின்னணியில் இஸ்லாமிய போதனைகள் சரியாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும்” என்று பாஸ் தலைவர் கூறினார்.
“மலேசியா என்பது மலாய் முஸ்லிம்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு பன்முக சமூகம் என்ற கருத்தைப் புரிந்துகொண்டு, இஸ்லாமிய போதனைகளை கல்வி ரீதியாகவும், ஒழுக்க ரீதியாகவும், ஆரோக்கியமான மற்றும் மதவெறி இல்லாத மனதுடன் புரிந்து கொண்டால்…” “நுசாந்தராவின் பூர்வீகக் குடிகளாகவும், காலனிவாதிகளால் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட வெளியாட்களாகவும் (பெண்டத்தாங்) அல்லாமல், அவர்களில் பெரும்பாலோர் டிஏபி-யின் பேழையில் பயணிப்பவர்களாகவும், அந்தப் பேழைக்குத் தனக்கென ஒரு இலக்கு இருப்பதாகவும், அதில் வழிதவறிய சில மலாய் முஸ்லிம்களும் ஏறுவதாகவும் இருந்தால், இஸ்லாமோஃபோபியா (இஸ்லாமிய வெறுப்பு) எழாது,” என்று அவர் கூறினார்.
மேலும், டிஏபி-க்குள் உள்ள சில தரப்பினர், மலாய்க்காரர்களும் இந்த மண்ணிற்குக் குடியேறிகள்தான் என்ற ஒரு தீய குற்றச்சாட்டைப் பரப்பி வருவதாகவும் அவர் கூறினார்.
“அப்படியானால், மலாய்க்காரர்கள் எந்த மண்ணிலிருந்து தோன்றினார்கள்? மற்ற ஒவ்வொரு இனத்திற்கும் அதன் சொந்த தாயகம் உண்டு.”
“சுமத்ரா மற்றும் மலாய் தீபகற்பத்தில் உள்ள தீவுக்கூட்டங்களின் மக்கள், இஸ்லாமியப் பின்பற்றுபவர்களைக் குறிக்கும் அடையாளமாக ‘மலாய்’ என்ற பெயரைப் பயன்படுத்துவதில் செல்வாக்கு செலுத்தியதை அவர்கள் உணரத் தவறிவிட்டனர். அந்த அளவிற்கு, அந்த வார்த்தை இஸ்லாத்தின் மறுபெயராகவே மாறிவிட்டது.
“எனவே, இஸ்லாத்தைத் தழுவும் எவரும் ‘மலாய் ஆகிவிட்டார்’ என்று கூறப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறும் ஒரு மலாய் இனி மலாய் என்று கருதப்படுவதில்லை,” என்று ஹாடி கூறினார்.
டிஏபி இஸ்லாமிய வெறுப்பை ஊக்குவிப்பதாகக் கூறும் தனது கூற்றுகளுக்கு ஆதரவாக ஹாடி எந்த ஆதாரத்தையும் வழங்கவில்லை.
மேலும், இஸ்லாமியக் கட்சியின் எழுச்சியை விவரிக்க “பசுமை அலை” என்ற சொல்லை ஹரப்பான் பயன்படுத்துவதாகக் குற்றம் சாட்டிய போதிலும், கடந்த பொதுத் தேர்தலுக்கு முன்பு அந்தச் சொல்லைப் பிரபலப்படுத்தியது பாஸ் கட்சிதான்.
இது முதல் முறையல்ல
பாஸ் கட்சி தனது அரசியல் எதிரிகள் மீது இஸ்லாமிய வெறுப்பை ஊக்குவிப்பதாகக் குற்றம் சாட்டுவது இது முதல் முறையல்ல.
அரசியலில் இனம், மதம் மற்றும் அரச குடும்பம் (3R) தொடர்பான பிரச்சினைகளைப் பயன்படுத்துவதாக அந்தக் கட்சி மீண்டும் மீண்டும் குற்றச்சாட்டுகளை எதிர்கொண்டுள்ளது.
மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 3R பிரச்சினைகளைத் தொட்டதாகக் கூறப்படும் கருத்துக்கள் தொடர்பாக ஹாடியை காவல்துறை விசாரித்தது.
இந்த விசாரணை, அவர் கூறிய கூற்றிலிருந்து உருவானது. மேற்கத்திய நாடுகளில் நடைமுறையில் உள்ள தாராளவாதத்தையும் சுதந்திரங்களையும் நிலைநிறுத்தும் ஒரு காலனித்துவ விளக்கத்தின் அடிப்படையில், இஸ்லாத்தின் அரசியலமைப்பு வரையறையை DAP பாதுகாக்க விரும்பியது என்றார்.
இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு, இஸ்லாமிய அரசியலின் கட்டமைப்பிற்குள் 3R என்ற கருத்தாக்கம் இல்லை என்று ஹாடி கூறியிருந்தார்.
