சப்ரகமுவ மாகாணத்தின் எல்லைக்கோட்டில், சவால்கள் நிறைந்த பாதைகளுக்கு அப்பால் அமைந்திருக்கிறது கந்தலோயா. இயற்கை அனர்த்தம், நிலமின்மை, பொருளாதார நெருக்கடி என அடுக்கடுக்கான தடைகளையும் தாண்டி, ஒரு சமூகமாக இந்த மக்கள் சாதித்துக் காட்டுவது வியக்கத்தக்கது.
“அடையாளங்கள் தொலைந்து போகும் காலத்தில், ஒரு சிறு தோட்டம் வரலாற்றை எப்படி மீட்டுருவாக்கம் செய்கிறது?”
சப்ரகமுவ மாகாணத்தின் எல்லைக்கோட்டில், சவால்கள் நிறைந்த பாதைகளுக்கு அப்பால் அமைந்திருக்கிறது கந்தலோயா. இயற்கை அனர்த்தம், நிலமின்மை, பொருளாதார நெருக்கடி என அடுக்கடுக்கான தடைகளையும் தாண்டி, ஒரு சமூகமாக இந்த மக்கள் சாதித்துக் காட்டுவது வியக்கத்தக்கது. வெறும் 175 மாணவர்கள் மட்டுமே பயிலும் ஒரு பாடசாலை, மிகக் குறுகிய காலத்தில் 47 பல்கலைக்கழகப் பட்டதாரிகளை உருவாக்கியது எப்படி? கலாசார சிதைவுகளுக்கு மத்தியில் ‘காமன்கூத்து’ எனும் மண்ணின் கலையை மாணவர்கள் முன்னெடுப்பது எதைக் காட்டுகிறது? கந்தலோயா பாடசாலையில் நான் கண்ட கூட்டுப்பொறுப்பும், அந்த மண்ணின் துணிச்சலும் மலையகத் தமிழ் தேசிய இனத்தின் வலிமையான அடையாளங்கள். எனது பயணத்தின் சில ஆழமான அவதானிப்புகள் இதோ…
1. தனித்துவமான புவியியல் அமைவிடம்
கந்தலோயா பாடசாலை அமைந்துள்ள விதம் அதன் நிர்வாக மற்றும் தொடர்பு எல்லைகளால் ஒரு சுவாரசியமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. இந்தப் பாடசாலை சப்ரகமுவ மாகாணத்தில், கேகாலை மாவட்டத்தில் அமைந்திருந்த போதும், இதன் தபால் முகவரி கண்டி மாவட்டத்தின் நாவலப்பிட்டி ஆகும். மாகாண எல்லைகளுக்கு இடைப்பட்ட இத்தகைய அமைவிடம், அந்த மக்களின் அன்றாட வாழ்வியலில் உள்ள சவால்களை ஒருசேரக் காட்டுகிறது.
2. தேசிய இன அடையாளம்
மலையகத் தமிழர்கள் இந்த நாட்டின் மற்றுமொரு தேசிய இனம். ஒரு தேசிய இனத்திற்குரிய நிலம், மொழி, பொருளாதாரம், கலாசாரம் ஆகியவற்றைத் தக்கவைத்து, அடுத்த தலைமுறைக்குக் கையளிக்கும் பொறுப்பு நமக்குண்டு. அண்மையில் ஏற்பட்ட டித்வா அனர்த்தத்தினால் இந்தப் பாடசாலை பாதிக்கப்பட்டிருந்த போதும், மக்கள் தளரவில்லை. இழந்த பொருளாதாரத்திற்கும், சொந்தமில்லாத நிலத்திற்கும் மத்தியில், தங்கள் மொழியையும் அடையாளத்தையும் அவர்கள் இன்றும் பாதுகாத்து வருகின்றனர்.
3. கூட்டுப்பொறுப்பும் தன்னார்வப் பங்களிப்பும்
சமூகத்தின் வெற்றிக்கு கூட்டுப்பொறுப்பு மிக முக்கியமானது என்பதை கந்தலோயா நிரூபித்துள்ளது. தகுந்த சூழலும் சந்தர்ப்பமும் கிடைக்கும்போது, எளிய மக்களும் சாதனைகளை படைப்பார்கள் என்பதற்கும், தலைவர்களை உருவெடுப்பார்கள் என்பதற்கும் இந்தப் பாடசாலை உருவாக்கியுள்ள களமே சாட்சி.
விடுதி வசதிகள்: அரசசார்பற்ற நிறுவனங்கள், தனிநபர்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் உதவியுடன் மாணவர்களுக்கான விடுதிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இதன் மூலம் தூர பிரதேச மாணவர்கள் தங்கியிருந்து தடையின்றி கல்வியைத் தொடர்வது பாடசாலையின் மிகப்பலமான ஒரு செயற்பாடாகக் கருதப்படுகிறது.
அறிவுத்தளம்: பாடசாலையின் வாசிகசாலை மாணவர்களின் அறிவுத் தேடலுக்குப் பெரும் களமாக அமைந்துள்ளது. புத்தகங்களுடன் அவர்கள் கொண்டுள்ள நெருக்கமான பிணைப்பு, புதிய சிந்தனைகளை விதைக்கின்றது.
நிர்வாகம்: அதிபரின் எளிமையான வழிநடத்தல், முழு சமூகத்தையும் அணிதிரட்டி எதிர்காலத் தலைவர்களை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.
4. விளையாட்டுப் போட்டிகள்: வரலாற்றை மீட்டெடுத்தல்
பாடசாலையின் இல்ல விளையாட்டுப் போட்டிகளில் மீனாட்சியம்மாள், ஆதிலெட்சுமி போன்ற வரலாற்றுப் பெயர்களை இல்லங்களுக்குச் சூட்டுவது என்பது வெறும் அடையாள மாற்றம் மட்டுமல்ல; அது ஒரு சமூகத்தின் இருப்பை நிலைநிறுத்தும் அரசியல் மற்றும் கலாசாரச் செயல்பாடாகும்.
பெண் தலைமைத்துவமும் வரலாற்று முக்கியத்துவமும்: முல்லோயா போராட்டக்களத்தின் வீராங்கனை மீனாட்சியம்மாள் மற்றும் தியாகத்தின் அடையாளமான ஆதிலெட்சுமி போன்ற பெயர்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மறைக்கப்பட்ட மலையகப் பெண் தலைமைத்துவங்கள் முன்னிறுத்தப்படுகின்றன.
பாடத்திட்டத்திற்கான அழுத்தம்: இத்தகைய செயல்பாடுகள் முறைசார் கல்வியில் உள்ள இடைவெளியை நிரப்புகின்றன. இது வருங்காலப் பாடத்திட்ட மறுசீரமைப்புகளில் மலையக வரலாறு இடம்பெற ஒரு அழுத்தத்தைப் பிரயோகிக்கிறது.
5. காமன்கூத்து: ஒரு கலாசாரப் புரட்சி
இந்தியச் சினிமா மலையகக் கலாசாரத்தில் பெரும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தியுள்ள சூழலில், கந்தலோயா மாணவர்கள் நிகழ்த்திய காமன்கூத்து ஒரு மாற்று அரசியலை முன்வைத்தது.
பெண் ஆளுமை: தப்பு இசைப்பது முதல் பாத்திரம் ஏற்று நடிப்பது வரை பெண்களின் பங்களிப்பு வியக்கத்தக்கது.
பாதுகாப்பு: மாணவிகளின் பாதுகாப்பை வகுப்புத் தோழர்களே பொறுப்பேற்று உறுதி செய்தது அந்தச் சமூகத்தின் முதிர்ச்சியைக் காட்டுகிறது.
மீண்டெழுதல்: அனர்த்தத்தால் சிதைந்த விளையாட்டு மைதானத்தையே ‘காமன் பொட்டலாக’ மாற்றி, மக்கள் அணிதிரண்டு தங்கள் இருப்பை உலகிற்கு உரக்கச் சொல்லியுள்ளனர். காமன்கூத்து நிறைவடைந்தவுடன் மாணவர்கள், பெற்றோர்கள், ஆசிரியர்கள் என அனைவரும் ஒரு சமூகமாக இணைந்து செயற்பட்டமை அவர்களின் கூட்டுப்பொறுப்பை உறுதிப்படுத்தியது.
6. கல்விச் சாதனைகள்
வெறும் 175 மாணவர்களைக் கொண்ட ஒரு சிறிய பாடசாலை என்ற போதிலும், மிகக் குறுகிய காலப்பகுதிக்குள் 47 மாணவர்களைப் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அனுப்பி இந்தப் பாடசாலை ஒரு கல்விப் புரட்சியையே நிகழ்த்தியுள்ளது. இந்தப் பட்டதாரிகள் இன்றும் தமது பூர்வீக கிராமத்துடனும், மலையகச் சமூகத்துடனும், தாய்ப்பாடசாலையுடனும் கொண்டுள்ள இடைவிடாத பற்றுறுதி வியக்கத்தக்கது.
7. தீர்வு மற்றும் முடிவுரை: விழாக்களும் யதார்த்தங்களும்
கந்தலோயா பாடசாலையின் காமன்கூத்து மற்றும் பல நிகழ்வுகளில் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் முதல் பிரதேச சபை உறுப்பினர்கள் வரை பல அரசியல் பிரதிநிதிகள் கலந்துகொள்கின்றனர். இத்தகைய நிகழ்வுகள் பாராட்டுகளைப் பெற்றாலும், ஒரு கசப்பான உண்மையை நாம் உரக்கச் சொல்ல வேண்டியுள்ளது.
தன்னார்வ அமைப்புகள் மாணவர்களின் கல்விக்காக விடுதிகளை அமைத்துத் தந்துள்ள அதேவேளை, மக்களின் வாழ்வாதாரத்தை உறுதி செய்ய வேண்டிய அரச பிரதிநிதிகள், அந்த மக்களின் அடிப்படைத் தேவைகளான அரங்கம் (Hall) மற்றும் முறையான போக்குவரத்துப் பாதைகளைச் (Roads) சீர்செய்யத் தவறியுள்ளனர்.
விழாக்களில் பங்கேற்பதுடன் மட்டும் நின்றுவிடாமல், அந்த ஊருக்கான போக்குவரத்து வசதிகளை மேம்படுத்தி மக்களின் இருப்பை உறுதி செய்வதே உண்மையான மக்கள் சேவையாகும்.
”வரலாற்றைத் தெரிந்த சமூகம் தான் எதிர்காலத்தைச் சரியாகக் கட்டமைக்க முடியும்.” இந்த அடிப்படையில், வரலாற்றைத் திரிபுகளின்றி அடுத்த தலைமுறைக்குக் கையளிக்கும் இந்தப் பாடசாலையின் கூட்டுப்பொறுப்பு, மலையகத்திற்கு ஒரு புதிய பாதையைத் திறந்துள்ளது.
பின்குறிப்பு: பாடசாலைச் சுவர்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள “இவர்களில் நீங்கள் யார்?” என்ற வாசகம் இன்றும் காதுகளில் ஒலித்துக்கொண்டிருக்கிறது. என்னைப் பொறுத்தவரை அங்குள்ள அனைவரும் சரித்திரத்தில் இடம்பெறக்கூடிய தலைவர்களே!
எழுதியவர்: வேலு இந்திரசெல்வன்
