கர்மவினை சில நேரங்களில் வேகமாக கவ்வும். நமது கொடியின் மீதான தவறுக்காக சின் சியூ டெய்லியை பலர் கண்டித்தாலும், இப்போது கல்வி அமைச்சகமும் இதேபோன்ற தவறைச் செய்துள்ளது.
அதன் SPM பகுப்பாய்வு அறிக்கையில் 14க்கு பதிலாக இரண்டு நட்சத்திரங்களும் எட்டு கோடுகளும் கொண்ட ஜாலூர் ஜெமிலாங் கொடியும் பிரசுரம் செய்யப்பட்டுள்ளது.
முன்னாள் சட்ட அமைச்சர் ஜைத் இப்ராஹிம், “யாருடைய தலை விழப்போகிறது ? சில குழுக்கள் மன்னிப்பு கேட்டால் போதாது என்று கூறுவார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்” என்று கேள்வி எழுப்பினார்.
சின் சியூவின் அலுவலகத்தில் போராட்டம் நடத்தி அதை மூடக் கோரியவர்கள் இப்போது கல்வி அமைச்சகத்திலும் அதையே செய்ய வேண்டும் என்று முன்னாள் சிலாங்கூர் மாநில நிர்வாக கவுன்சிலர் டெங் சாங் கிம் கூறினார்.
இந்த சமீபத்திய கொடி பிரசனையில் என்ன நடக்கக்கூடும் என்பதற்கான துப்புக்கு பல கடந்த கால , கொடி தவறு சம்பவங்களைப் பார்ப்போம்.
2022 ஆம் ஆண்டில், கோலாலம்பூரின் டாத்தாரான் மெர்டேகாவில் தேசிய தின அணிவகுப்பு ஒத்திகையின் போது நமது தேசியக் கொடி தலைகீழாக உயர்த்தப்பட்டது. இந்தத் தவறை வேறு யாருமல்ல, ராயல் மலேசிய கடற்படை வீரர்கள் செய்தனர்.
ஆனால் சின் சியூ டெய்லியின் சமீபத்திய கொடி தவறு குறித்து பெரும் கண்டனம் எழுந்தது போலல்லாமல், இதற்காக எந்த யாருமே இது பகிரங்கமாக இழிவுபடுத்தப்பட்டது என்று கூறியதாக எனக்கு நினைவில் இல்லை.
நிச்சயமாக இல்லை, ஏனென்றால் இது ஒரு தற்செயலான தவறு; ஏன் மிகவும் மனிதாபிமானமற்ற தவறான நடவடிக்கையை எடுக்க வேண்டும்?
சின் சியூ டெய்லி அலுவலகம்
ஆயினும், சின் சியூவைப் பொறுத்தவரை, அம்னோ இளைஞர் தலைவர் டாக்டர் அக்மல் சலே, செய்தித்தாளில் “மெங்கினா கெடாவ்லதன் நெகாரா” (தேசிய இறையாண்மையை அவமதித்தது) இருப்பதாகவும், மன்னிப்பு கேட்பது போதுமானதல்ல என்றும் கூறினார்.
சில தவறுகள் மிகவும் சமமானவை
2020 ஆம் ஆண்டில், ஜோகூரில் உள்ள செனாயில் உள்ள ஒரு தொழிற்சாலை உரிமையாளர் மற்றொரு கொடி தவறுக்காக மூன்று நாட்கள் காவலில் வைக்கப்பட்டார்.
உரிமையாளர் தனது இந்தோனேசிய தொழிலாளிக்கு தேய்ந்து போன ஜலூர் ஜெமிலாங்கை மாற்ற உத்தரவிட்டார், ஆனால் வேலையை கண்காணிக்கவில்லை, இதன் விளைவாக கொடி தலைகீழாக பறக்கவிடப்பட்டது.
இருப்பினும், அரசாங்க வளாகங்கள் சம்பந்தப்பட்டபோது அதே தவறு வித்தியாசமாக நடத்தப்பட்டது.
ஆகஸ்ட் 2020 இல், கிளாங்கில் உள்ள ஒரு பள்ளியில் நமது கொடி தலைகீழாக தொங்கவிடப்பட்டது. இருப்பினும், இது ஆன்லைன் சர்ச்சையை ஏற்படுத்திய போதிலும், இது “வேண்டுமென்றே செய்யப்படவில்லை” என்று போலீசார் தெரிவித்தனர்.
இது 2019 ஆம் ஆண்டு பகாங்கில் உள்ள ஒரு பள்ளியிலும் நடந்தது. அப்போதைய காவல் துறைத் தலைவர் அப்துல் ஹமீத் படோர், இது ஒரு புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளியின் “நேர்மையான தவறு” என்று கூறினார்.
சமீபத்திய சர்ச்சையில், சின் சியூ அதன் நிர்வாக ஆசிரியர் மற்றும் துணைத் தலைமை துணை ஆசிரியரை இடைநீக்கம் செய்தார்.
சின் சியூவின் அலுவலகத்தின் முன் போராட்டம்
ஆனால் மேலே உள்ள பள்ளிகளில் எந்த தலைமை ஆசிரியர்களோ அல்லது மேற்பார்வையாளர்களோ கொடி குறைபாடுகளுக்கு தண்டிக்கப்படவில்லை.
இன்னும் தெளிவாகத் தெரிவிப்பது என்னவென்றால், 2016 இல் சிரம்பான் மாவட்ட காவல் தலைமையகத்தில் கொடி தலைகீழாகப் பறக்கவிடப்பட்டது. சிரம்பான் காவல் துறைத் தலைவர் சையத் இப்ராஹிம் அப்போது இது ஒரு “தொழில்நுட்பப் பிழை” என்றும், அது விரைவாக தீர்க்கப்பட்டதாகவும் கூறினார்.
எனவே சில கொடி தவறுகளை “வேண்டுமென்றே செய்யாதது”, “நேர்மையான தவறுகள்” அல்லது “தொழில்நுட்பப் பிழைகள்” என்று மன்னிக்க முடியும், மற்றவை முழு கண்டனத்தையும் பெறுகின்றன என்பது தெளிவாகிறது.
சில கொடி பிழைகள் மற்றவற்றை விட “சமமானவை” என்று தோன்றுகிறதா?
வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்டதா?
2019 ஆம் ஆண்டு சீனாவை தளமாகக் கொண்ட மற்றொரு அமைப்பான மலேசிய கூடைப்பந்து சங்கம் (மாபா) ஒரு நிகழ்வின் போது மின்னணு பலகையில் ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்துடன் கூடிய தவறான கொடியைக் காட்டி, தவறு விரைவாக உணரப்பட்டு அகற்றப்பட்டது. முழு மாபா குழுவும் ஒரு பத்திரிகையாளர் சந்திப்பில் பணிவுடன் மன்னிப்பு கேட்டு தலைவணங்கியது. அதன் தலைவர் கூட, போலீஸ் விசாரணையின் முடிவு வரும் வரை பதவி விலகினார்.
ஆனால் அதெல்லாம் போதுமானதாக இல்லை. அப்போதைய கல்வி அமைச்சர் மஸ்லி மாலிக், “மலேசிய குடிமக்கள் என்று கூறிக் கொள்ளும்” ஆனால் ஜலூர் ஜெமிலாங்கைப் பற்றி அறியாதவர்களை அவர்களின் “துரோகத்திற்காக” “மன்னிக்க முடியாது” என்று கூறினார்.
முன்னாள் கல்வி அமைச்சர் மஸ்லி மாலிக்
பெர்லிஸ் முஃப்தி அஸ்ரி ஜைனுல் அபிடின், “குடியுரிமை வழங்கப்பட்டவர்கள்” (மலாய்க்காரர்கள் அல்லாதவர்களைக் குறிப்பிடுவது) “கொடியை அவமதித்தது” “சங்கத் மெலம்பாவ்” (மிகவும் தீவிரமானது) என்று கூறினார்.
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், “மன்னிக்க இயலாதவை , எந்த நிவாரணமும் இல்லை.”
சின் சியூ விஷயத்தில், இதேபோன்ற இனவெறிப் பேச்சுக்கள் வெளிப்பட்டுள்ளன. செய்தித்தாள் “வெளிநாட்டு சக்திகளுக்கு” அதாவது சீனாவுக்கு விசுவாசமாக இருந்ததாலும், “மலேசியாவுக்கு முதுகைக் காட்டியதாலும்” சிலர் இந்த தவறு “வேண்டுமென்றே” செய்யப்பட்டதாகக் கூறினர்.
நான் முன்பு விளக்கியது போல, 31 ஆண்டுகளாக மலேசிய பத்திரிகையாளராக, உள்ளூர் ஊடகங்கள் சில “உணர்ச்சிமிக்க” பிரச்சினைகள் குறித்து நன்கு அறிந்திருக்கின்றன என்பதற்கு நான் சாட்சியமளிக்க முடியும்.
வெளியீட்டு உரிமங்களை உடனடியாக திரும்பப் பெற முடியும் என்பதால், யாரும் வேண்டுமென்றே ஒரு குற்றத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும் என்று கனவு காண மாட்டார்கள்.
ஆனால் அப்போதும் கூட, செய்தி அறையின் உயர் அழுத்த சூழலில், நான் அங்கு பணிபுரிந்தபோது தி ஸ்டாரில் செய்தது போல, தவறுகள் நடக்கலாம்.
கல்வி ஆர்வலர் குவா கியா சூங் கூறியது போல்: “ஒரு எளிய பிழைக்கு இரத்தம் சிந்தக் கோருவதற்கு ஒரு விநோத வகையான ஆணவம் – அல்லது ஒருவேளை அறியாமை – தேவை.
“ஆயினும்கூட, சின் சியூவின் உண்மையான மன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, சிலர் இந்த தவறை ஆயுதமாகக் கொள்ளத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர், இது ஒரு நேர்மையான மேற்பார்வைக்கு பதிலாக தேசத்துரோகச் செயல் போல.” என்றார்
கல்வியாளர், ஆர்வலர் மற்றும் முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் குவா கியா சூங்
வேண்டும் என்றே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சீற்றமா?
சர்வதேச இஸ்லாமிய பல்கலைக்கழக மலேசியா (IIUM) இன் அஹ்மத் முராத் மெரிக்கன், சின் சியூவை கண்டித்து, “நாட்டின் மீதான உங்கள் விசுவாசம் எங்கே? மன்னிப்பு கேட்க வேண்டாம், இது நாசவேலை மற்றும் தேசத்துரோகம்”,என்றார்.
“இந்த செய்தித்தாள் தடை செய்யப்பட வேண்டும். மலேசியாவில் சீன பத்திரிகையின் பிம்பம் இதுதானா?” என்று அவர் மேலும் கூறினார்.
சின் சியூவின் தலைமையகத்திற்கு வெளியே மலாய்-உரிமை ஆர்வலர்களும் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தினர்.
தூண்டப்படும் சீற்றமா?
சர்வதேச இஸ்லாமிய பல்கலைக்கழக மலேசியா (IIUM) இன் அஹ்மத் முராத் மெரிக்கன், சின் சியூவை கண்டித்து, “நாட்டின் மீதான உங்கள் விசுவாசம் எங்கே? மன்னிப்பு கிடையாது, இது நாசவேலை மற்றும் தேசத்துரோகம். என்றார்.
“இந்த செய்தித்தாள் தடை செய்யப்பட வேண்டும். மலேசியாவில் சீன பத்திரிகையின் பிம்பம் இதுதானா?” என்று அவர் மேலும் கூறினார்.
மலாய்-உரிமை ஆர்வலர்களும் பெட்டாலிங் ஜெயாவில் உள்ள சின் சியூவின் தலைமையகத்திற்கு வெளியே ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தினர்.
“மன்னிப்பை நாங்கள் நிராகரிக்கிறோம். ‘தியாடா மாப் பாகிமு!’ (உங்களுக்கு மன்னிப்பு இல்லை!),” என்று பெர்காசா இளைஞர் தலைவர் ஜூல் அமலி ஹுசின் மற்றும் எட்டு பேர் கூறினார்கள்.
பெர்காசா இளைஞர் தலைவர் ஜூல் அமலி ஹுசின் (இடது)
மாலுமிகள், பள்ளிகள் மற்றும் காவல் நிலையத்தின் கொடி தவறுகளுக்கு மன்னிக்கப்பட்டாலும், ஜோகூர் தொழிற்சாலை உரிமையாளரான மாபா அல்லது சின் சியூவுக்கு அத்தகைய வழி வழங்கப்படவில்லை.
அது இரட்டைத் தரநிலையா?
முன்னாள் அம்னோ சட்ட அமைச்சர் ஜைத், அப்பட்டமாகக் கூறினார், “சின் சியூ ஆசிரியர்களின் தவறு இவ்வளவு கடுமையான எதிர்வினையை ஈர்த்திருக்காது… அவர்கள் மட்டும் மலாய்க்காரர்களாக இருந்தால்.”
“பேராசிரியர் தாஜுதீன் (ரஸ்டி) இது ஒரு தோல்வியுற்ற தேசத்தைக் குறிக்கிறது என்று கூறினார்… இனவெறி என்ற சொல் மிகவும் பொருத்தமானது,” என்று அவர் மேலும் கூறினார்.
மன்னிப்பு உன்னதமானது
மாறாக, கல்வியாளர் தாஜுதீன், “தவறு செய்வது மனிதனுக்குரியது, மன்னிப்பது தெய்வீகமானது” என்பதைப் புரிந்துகொள்ளத் தவறுவது எந்த வகையான குடும்பம் அல்லது நாடு?” என்று வினவினார்.
“எந்த மதம் அதன் ஆதரவாளர்களுக்கு ‘மன்னிப்பு என்பதுக்கு இடமில்லை’ என்ற கொள்கையைக் கற்பிக்கிறது என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது?” என்று அவர் எழுதினார்.
“நபிகள் நாயகம் கூட தனக்கு மிகுந்த சிரமத்தை ஏற்படுத்திய மக்களை மன்னித்தார்.”
துரதிர்ஷ்டவசமாக, சமரசத்திற்கு அழைப்பு விடுப்பதில், அம்னோ படைவீரர் சங்கமும் பெர்காசாவும் தாஜுதீனை அவரது குடியுரிமையை கைவிடுமாறு சவால் விடுத்தனர்.
நிச்சயமாக, கொடியை சரியாகப் ஏற்றுவது முக்கியம். ஆனால் அதன் ஆழமான அர்த்தத்தை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.
“கொடி நமது சமூகங்களின் கண்ணியத்தைக் குறிக்கிறது… ரமடான் மாதத்திதில் பொதுவில் சாப்பிட்டதற்காக ஒருவரை அறைவது கொடியை அவமதிக்கிறது,” என்று தாஜுதீன் ஒரு தனி பதிப்பில் எழுதினார்.
“ஊழல் என்பது கொடியில் அழுக்கு மற்றும் கழிவுகளைப் போடுவது போன்றது. ஊழலை ஒரு வகையான ‘தானம்’ என்று பார்ப்பதும் அப்படித்தான்” என்று அவர் மேலும் கூறினார்.
கல்வியாளர் தாஜுதீன் ரஸ்தி
சின் சியூ கொடி தவறுகளை விட மோசமானது போலி “தேசபக்தர்கள்” “சரியான” கொடிகளை அசைத்து, ஊழல் மூலம் நாட்டை அழிப்பது, என்று நான் பேஸ்புக்கில் பதிவிட்டேன்.
“தேசபக்தி என்பது அயோக்கியனின் கடைசி புகலிடம்” என்ற பிரபலமான மேற்கோளையும் சேர்த்தேன். எனது கருத்தை விளக்க, சிறையில் அடைக்கப்பட்ட முன்னாள் பிரதமர் நஜிப் அப்துல் ரசாக்கின் கொடிகளை அசைக்கும் இரண்டு பழைய புகைப்படங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்.
ஆனால், ஒரு ஆன்லைன் கும்பல் என்னை ஆபாசமான மற்றும் திட்டும் வார்த்தைகளால் தாக்கியது.
பதிலளிக்கும் போது, இதுதான் பணிவின் உன்னதமா என்று நான் அவர்களை “வாழ்த்தினேன்”.
அக்கரையில் உள்ள கிருமி கண்ணுக்கு தெரிகிறது, ஆனால் கண் முன்னால் நிற்கும் யானை தெரியவில்லை என்ற மலாய் பழமொழியை நான் மேற்கோள் காட்டினேன்.
கொடி என்பது அதன் உருவத்தை விட அதிகமாகும் என்றும் தாஜுதீன் எழுதினார்.
“கொடி நமது கண்ணியம், நீதி மற்றும் பரஸ்பர மரியாதையை பிரதிபலிக்கிறது.
“தேசியத்தின் இந்த மூன்று தூண்களையும் நிலைநிறுத்துவதில் தோல்வியடைவது கொடியை துண்டு துண்டாகக் கிழிப்பதற்கு சமம்.”
