மலேசியாவின் பன்முகத்தன்மையை பிரதிபலிக்கும் வகையில் “தேசிய கலாச்சாரத்தை” மறுவரையறை செய்து மற்றும் பல்வேறு சமூகங்களின் “கண்ணியத்தை மீட்டெடுக்க ஒரு கல்வியாளர் அரசாங்கத்தை வலியுறுத்தியுள்ளார்.
யுசிஎஸ்ஐ பல்கலைக்கழகத்தின் இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலை பேராசிரியரான தாஜுடின் ரஸ்தி, ஒரு புதிய வரையறை நாடு “கடந்த காலத்தை விட அதிகமாக வளர” வேண்டும் என்றார்.
1971 தேசிய கலாச்சார காங்கிரஸில் உருவாக்கப்பட்ட தேசிய கலாச்சார கொள்கை (NCP), “மலேசிய கலாச்சாரத்தை” வரையறுக்க மூன்று நிபந்தனைகளை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது, அதாவது அது மலாய் கலாச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும், பிற கலாச்சாரங்களிலிருந்து பொருத்தமான கூறுகளை ஏற்றுக்கொள்ளலாம், மேலும் இஸ்லாம் முக்கியமானது அதன் முக்கியமான கூறாக இருக்க வேண்டும்.
மே 13, 1969 கலவரத்திற்குப் பிறகு வந்த காங்கிரஸ் மலாய்க்காரர் அல்லாதவர்கள் அதிகம் இல்லை, ஆனால் வலுவான மலாய்க்காரர்கள் இருந்தனர் என்பதை தாஜுதீன் நினைவு கூர்ந்தார்.
“நாங்கள் எங்கிருந்து தொடங்கினோம் என்பதில் எனக்கு எந்த பிரச்சனையும் இல்லை, ஏனென்றால் இது வரலாறு. வரலாறு ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையின் எதிர்வினையிலிருந்து எழுகிறது,” என்று அவர் செய்தியாளர்களிடம் கூறினார்.
“ஆனால் கடந்த காலத்திற்கு அப்பால் நாம் வளர வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன். புதிய தலைமுறைக்கு அவர்களின் சொந்த அடையாளங்களின் கண்ணியம் தேவை, எனவே தற்போதைய வரையறை மறுபரிசீலனை செய்யப்பட வேண்டும். அனைத்து கலாச்சாரங்களுக்கும் சமமான அறிக்கையை நாங்கள் கொண்டிருக்க வேண்டும்,” என்று அவர் மேலும் கூறினார்.
தேசிய கலாச்சாரக் கொள்கை ஒருபோதும் சட்டமாக வெளியிடப்படவில்லை, ஆனால் அது பதட்டமான இன உறவுகளுக்கு பங்களித்ததாக கூறப்படுகிறது.
1980 களில் பள்ளிகளில் சிங்க நடனங்கள் மற்றும் பிற மலாய் அல்லாத கலாச்சார வடிவங்களை தடை செய்தல் போன்ற மலாய் அல்லாத கலாச்சாரங்களின் அங்கீகாரத்தை மறுப்பதற்காக இது அடிக்கடி வலியுறுத்தப்பட்டது.
2022 யுனெஸ்கோ அறிக்கை மலேசியாவை மிகக் குறைந்த கலாச்சார உரையாடல் குறியீட்டைக் (ICDI) கொண்ட நாடுகளில் ஒன்றாக மதிப்பிட்டுள்ளது, இது 0.35 மதிப்பெண்களைக் கொடுத்தது.
1970 களின் இஸ்லாமிய சீர்திருத்த இயக்கங்களின் போது இஸ்லாமிய சிந்தனை தீவிரமடைந்தது மற்றும் ஓய்வு பெற்ற மலாய் நடுத்தர வர்க்கத்தின் வளர்ச்சி ஆகியவை குறைந்த மதிப்பெண்களுக்கு காரணம் என்று தாஜுடின் கூறினார்.
“இஸ்லாம் பெரியதாக மாறிவிட்டது, அது கலாச்சாரத்தின் கருத்தை உள்ளடக்கியது. அதை சரியா தவறா என்று நான் சொல்லவில்லை. முஸ்லிம்களும் மலாய்க்காரர்களும் (கலாச்சாரக் கருத்துக்கு) இப்படித்தான் நடந்து கொள்கிறார்கள் என்று நான் சொல்கிறேன்,” என்று அவர் கூறினார்.
இது இஸ்லாத்துடன் தொடர்புடையதாக இல்லாவிட்டால் நீங்கள் அதை மலாய் கலாச்சாரம் (இப்போது) என்று அழைக்க முடியாது. மலாய்க்காரர்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இடையே கலாச்சார உரையாடல் இல்லாததற்கு இதுவும் ஒரு காரணம்,” என்று அவர் மேலும் கூறினார்.
வயாங் கிளிட் மற்றும் மாக் யோங் போன்ற சில மலாய் கலைகளும் மத அதிகாரிகளால் “இஸ்லாமுக்கு எதிரானவை” என்று கருதப்படுகின்றன.
அரசியலில் மதம் ஒரு “சந்தைப்படுத்தக்கூடிய பொருளாக” மாறியுள்ளதால், தற்போதைய அரசியல் நிலப்பரப்பு முஸ்லிம் மற்றும் முஸ்லிம் அல்லாத சமூகங்களுக்கு இடையிலான துண்டிப்பை அதிகப்படுத்தியுள்ளது.
மற்ற நாகரிகங்களில் கலை, கலாச்சாரம் மற்றும் சொற்பொழிவு போன்ற தலைப்புகளில் பொதுக் கருத்தில் பெரும் செல்வாக்கு இருப்பதால், முஸ்லிம் மதகுருமார்களுக்கு கல்வி கற்பதில் தீர்வு உள்ளது.
“இஸ்லாம் சீன மற்றும் இந்திய கலாச்சாரங்களுடன் இணைந்து வாழ முடியும், ஆனால் நீங்கள் மாற்றியமைக்க வேண்டிய சில விஷயங்கள் உள்ளன. இது கலாச்சாரங்களை மூழ்கடிப்பதாக அர்த்தமல்ல.
“கலை, கலாச்சாரம் மற்றும் உலக நாகரீகத்தை போதித்து பிரசங்கம் எழுதும் மதகுருக்களை மீண்டும் பயிற்றுவித்தால், இன அரசியலை ஒழிக்க முடியும், ஏனெனில் இஸ்லாம் இனவாதமாக இருக்கக்கூடாது,” என்று அவர் மேலும் கூறினார்.
யுனெஸ்கோவின் குறியீடு மலேசியாவின் பன்முகத்தன்மையை பிரதிபலிக்கவில்லை
புசாக்காவின் கலாச்சார அமைப்பின் புரவலர் எடின் கூ, மலேசியர்கள் அன்றாடம் அனுபவிக்கும் உண்மையான பன்முகத்தன்மையை ICDI பிரதிபலிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்றார்.
“மலேசியர்களின் வாழ்வில் ஒவ்வொரு நாளும் கலாச்சாரங்களுக்கிடையேயான உரையாடல் நடக்கிறது. முன்பை விட தற்போது கலப்புத் திருமணங்கள் அதிகரித்து வருகின்றன.
“முறைப்படுத்தப்பட்ட கலாச்சாரங்களுக்கிடையேயான உரையாடல்களைப் பொறுத்தவரை, அவை நடக்கவில்லை என்பதல்ல, அவை பயனற்றவை” என்று அவர் கூறினார்.
அட்டை விளையாட்டு (Teochew ), பொம்மலாட்டம், உறுமி மேளம் மற்றும் Rayok Bonogaro போன்ற பிற கலாச்சாரங்களில் வேர்களைக் கொண்டு உள்ளூர் நிகழ்ச்சிகளை ஆதரிப்பதில் புசாகாவின் முயற்சிகளை மேற்கோள் காட்டி, எடின் கூ, மலேசியர்கள் “அதிக ஒருங்கிணைந்த புலம்பெயர் கலாச்சாரத்திற்கு” சொந்தமானது என்பதை மலேசியர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்றார்.
(“Malaysia is a place where everything can ‘fall and settle’. “மலேசியா குடியேறும் இடம். நாம் ஏன் அதை மறந்துவிட்டோம்?)”முதன்முதலில் இங்கு இல்லாத கலாச்சார தூய்மைவாதத்தின் ஒரு கருத்தை பாசாங்கு செய்வதை அல்லது சந்தா செலுத்துவதை நிறுத்துங்கள்” என்று எடின் கூ கூறினார்.
மே 21 உரையாடல் மற்றும் வளர்ச்சிக்கான கலாச்சார பன்முகத்தன்மைக்கான உலக தினத்தைக் குறிக்கிறது.
-fmt
